读《茶花女》:一场和恋爱无关的故事
作者:梅荷(一)她们犹如太阳,看似耀眼,而在下落与升起时是没有色泽的当我读完《茶花女》,回过头来再去读时,开篇的第一句话我便感悟到了它的真正寄义。记得一位作家曾经说过,不是我这篇小说写的好,而是事实就是这样。一位好的作家,如果不能够深刻地去研究自己要书写的人物,又怎么能够塑造出一个活生生的小说人物呢?茶花女,是一位漂亮、可爱又值得同情的女性。虽然她的故事发生在法国,可是作者对那种压抑人生、摧残恋爱的虚伪而又残酷的道德看法深恶痛绝。
在差别的国家,在我们的身边,类似茶花女这样外交花式的女人有许多,而一个身上具有善良美德的外交花,更能引起人们的关注和忧虑。从社会关系学的角度上分析,组成一个社会的因素有小我私家体和群体两大方面,而群体是由单独的个体组成的。
从而,个体成为奠基社会基础、促进社会生长的主要因素,而作品中塑造的典型人物正是这样的个体之一。外交花是法国上层社会人士来往的需要,她的运气在很大水平上代表一个阶级的运气,她最终的归宿也足以说明她所处社会的冷暖人生。正如作者所说:“对这样的外交花而言,年迈色衰即是她们的初次死亡。
”一个完全没有独立生存能力的外交花进入到一个社会名士圈后,他的一生便会围绕着这个圈而转,纵然人们如何地指责和不明白,轻蔑而又批判她们,她们依然不会痛恨自己当初的误入歧途,只会追悔自己错误的盘算和花钱不妥造成的暮年崎岖潦倒。她们犹如太阳,看似耀眼,而在下落与升起时是没有色泽的。(二)别蔑视那些既不是母亲和姐妹,也不是女儿和妻子的女人作者从宗教信仰的角度关注女性,在他的叙述中多次提到善恶的学说,他说:“别蔑视那些既不是母亲和姐妹,也不是女儿和妻子的女人。
”显而易见,他不仅同情茶花女玛格丽特的遭遇,也向那些摧残恋爱的虚伪小人和残酷的社会道德看法呐喊。他尽力歌颂玛格丽特:“在这个女人身上,有一种纯洁的品质,能看出她只管过着纵脱的日子,可是心田仍是单纯的。”茶花女的心是柔弱的,她原本是不想接受阿尔芒的恋爱,她在接受与不接受之间纠结,一是因为年迈而又富有的老公爵的存在,二是她不想让一个年龄轻轻的情人因为自己而破产流亡。她面临情人近似忏悔的坦率,可以看到她华美外表下心田的悲痛和她善良的品质。
她清楚地知道自己有着外交花的虚荣心,她反抗不了衣裙、宝石、车马生活的诱惑,她日渐消耗着自己的心灵、肉体和仙颜,直到将别人毁掉后再毁掉自己,直到自己像一条狗一样地死去。明知是火偏要扑,漂亮的外交花就像一只自我扑灭的娥。如果是一只没有情感的娥,大可以牺牲自己的身体换得荣耀。
可是当玛格丽特爱上了自己的情人后,她毫无城防的心就丧失了一切可以进攻的气力。(三)如果你爱我,你就要允许我以我的方式去爱你玛格丽特曾是一名贵族,当她沦完工为妓女后,她潜在的高尚品质并没有完全丧失,当她用尽一切措施准备和自己心爱之人共度人生,不幸却真正地开始,这就是残酷的道德看法下造成的效果,自以为拥有高尚品质的上等人并不能接受下层人的改良思想。宽恕,在这里不能实现共享。
基督教信徒式的信仰,改变不了一个生活在以经济为上层修建的社会名士人士的传统思想。阿尔芒的父亲一手颠覆了玛格丽特的运气,他使用她的善良和仁慈把她推回到她一心想挣脱的是非之地。
再厥后,阿尔芒这个同样有着情感自私心理的男子接纳的抨击行动彻底扑灭了一个真正热爱着他的女人。恋爱,终于消失在生命的止境。生活,成了维持各自欲望的手段。
灵魂,只是维持恋爱圣火的守灶女神。玛格丽特曾说:“如果你爱我,你就要允许我以我的方式去爱你。”阿尔芒也曾说:“实实在在的恋爱总能使人变得越发优美,无论引发这种恋爱的女人是怎样的一小我私家。”可是,在现实眼前,玛格丽特为了恋爱选择逃避,阿尔芒为了恋爱选择复仇。
两个年轻人的恋爱到了生命的竣事才得以升华。惋惜,已成悲剧。
(四)恋爱永远没有对错,只有明白和宽恕最后,玛格丽特以血泪般的书信表达着自己圣洁的恋爱,阿尔芒用痛恨埋葬下自己的恋爱。作者以此告诉我们,恋爱永远没有对错,只有明白和宽恕。
《茶花女》式的人物故事是典型的,在特定的人物发展情况中,这样的典型人物的体现是可以明白的。作者在书写故事的整个历程中,充满了悲愤和难以抑制的小我私家情感。这也许就是感动读者心声的最主要一个方面。只有心怀悲悯情感和对身边这个社会充满责任感的写作者,才会真正地走进人物的心理世界,去探索,去思考,去发现,而不仅仅是自我臆想和编造故事。
小仲马的《茶花女》之所以流传下来,成为经典作品,自有它许多令人赞誉的过人之处,最让我感慨深刻的是,在作者的灵魂深处有一个信仰:厚爱别人,自会获得别人的宽恕。一部优秀作品的最高境界是让读者从中获得他所需要的工具。令人欣喜的是,《茶花女》做到了。【作者简介】梅荷,河南新乡作协会员,中国散文家协会会员,出书文集《梅荷文集》。
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